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Mensaje nº 003 · grabación de archivo — fecha no registrada Message no. 003 · archive recording — date not on file

La Venida de CristoThe Coming of Christ

The Coming of Christ

Mateo 25:1–13 · 1 Tesalonicenses 1:10 · 1 Juan 2:28 · 1 Pedro 1:15–16

Idea central · Central ideaCentral idea

Jesús viene a buscar una iglesia — pero escuche bien: una iglesia santa, una iglesia virgen con la lámpara llena de aceite. La venida de Cristo es tan real como el día que viviste hoy. Dios te ama, pero aunque Dios te ame, Él no puede romper su mandamiento: sin santidad nadie verá al Señor — y aquí todos no se van. Usted es el que tiene que arreglarse con Dios.

Jesus is coming for a church — but listen well: a holy church, a virgin church with her lamp full of oil. The coming of Christ is as real as the day you lived today. God loves you, but even though God loves you, he cannot break his commandment: without holiness no one will see the Lord — and not everyone here is going. You are the one who has to get right with God.

Jesus is coming for a church — but listen well: a holy church, a virgin church with her lamp full of oil. The coming of Christ is as real as the day you lived today. God loves you, but even though God loves you, he cannot break his commandment: without holiness no one will see the Lord — and not everyone here is going. You are the one who has to get right with God.

Escuche el mensaje (57 min) Hear the message (57 min)

Audio original — Radio Manases. El estudio completo sigue abajo. Original audio — Radio Manases. The full study follows below.

I Jesús viene a buscar una iglesia santa Jesus is coming for a holy church

Jesus is coming for a holy church

Hay quienes dicen que ya el Señor vino; hay otros que dicen por ahí que la iglesia va a pasar por la gran tribulación; y hay otros que están tan cansados de esperar al Señor — porque lo han oído de tantos años: que el Señor viene, el Señor viene, y no viene nada. Pero en esta noche vamos a comprobar en la palabra lo que Dios prometió: buscar una iglesia. Pero escuche bien — una iglesia santa, una iglesia virgen, pero virgen con la lámpara llena de aceite; una iglesia que no viva bajo los rudimentos de la ley sino bajo la gracia; una iglesia que tenga las cualidades que tenía nuestro Maestro, que murió por nosotros en la cruz del Calvario; una iglesia que ame al Señor como Dios nos amó a nosotros — Dios dio su vida por su iglesia.

La Biblia dice que la iglesia es la esposa: se le dice la novia, la esposa, la ataviada. Yo siempre comparo esto como un matrimonio, porque de esa manera la Biblia nos lo habla. Nadie se casa sabiendo que la pareja con quien se va a casar está fuera de juicio o le es infiel ya. Y así mismo es con nosotros y Cristo Jesús: Dios viene a buscar una iglesia santa — no santa bajo sus credenciales personales, porque la Biblia lo ha dicho: nuestras obras son como trapos de inmundicia. Nosotros hemos sido santificados a través de Cristo, justificados por Él — pero hay que mantenerse en la santidad, porque para santidad nos llamó Dios y no para inmundicia.

Dios no nos llamó para meternos en el fango, ni para volver al vómito: Dios nos llamó para vivir una vida santa. Y santo significa separado — separado del mundo, para Dios. No podemos vivir dentro de la iglesia como se vive en el mundo: puede verte cristiano, vestirte como cristiano, hablar como cristiano y predicar como cristiano — pero en la hora de la verdad, te quedas. Una iglesia ataviada quiere decir como en el tiempo de antes: la virgen se mantenía virgen hasta el momento que venía al altar y se casaba con vestidura blanca, simbolizando santidad. Dios no se va a casar con una iglesia que se está amasillando en el mundo, en el pecado — aunque le alabe, aunque venga a la iglesia, aunque ofrende, aunque predique, aunque trabaje: si llega Cristo, se queda.

There are those who say the Lord already came; there are others who go around saying the church will pass through the great tribulation; and there are others so tired of waiting for the Lord — because they have heard it for so many years: the Lord is coming, the Lord is coming, and nothing comes. But tonight we are going to prove in the word what God promised: to come for a church. But listen well — a holy church, a virgin church, but a virgin with her lamp full of oil; a church that does not live under the rudiments of the law but under grace; a church with the qualities our Master had, who died for us on the cross of Calvary; a church that loves the Lord as God loved us — God gave his life for his church.

The Bible says the church is the wife: she is called the bride, the wife, the adorned one. I always compare this to a marriage, because that is the way the Bible speaks of it. Nobody marries knowing that the person they are about to marry is out of their mind or is already unfaithful. And that is exactly how it is with us and Christ Jesus: God is coming for a holy church — not holy by its own personal credentials, because the Bible has said it: our works are like filthy rags. We have been sanctified through Christ, justified by him — but we must keep ourselves in holiness, because God called us to holiness and not to uncleanness.

God did not call us to get into the mud, nor to return to the vomit: God called us to live a holy life. And holy means separated — separated from the world, for God. We cannot live inside the church the way the world lives: you can look Christian, dress like a Christian, talk like a Christian and preach like a Christian — but at the hour of truth, you stay behind. An adorned church means as in the time of old: the virgin kept herself a virgin until the moment she came to the altar and married in white garments, symbolizing holiness. God is not going to marry a church that is wallowing in the world, in sin — though it praise him, though it come to church, though it give offerings, though it preach, though it work: if Christ arrives, it stays behind.

«Porque no nos ha llamado Dios á inmundicia, sino á santificación.»

1 Tesalonicenses 4:7 — RV 1909

“For God hath not called us unto uncleanness, but unto holiness.”

1 Thessalonians 4:7 — KJV

II La mentira mancha la vestidura Lying stains the garment

Lying stains the garment

En estos días queremos hablar de la mentira — porque una iglesia que vive bajo la mentira es una iglesia que se queda. Y cuando digo la iglesia no estoy hablando de un grupo solamente: estoy hablando de la iglesia en general. La Biblia dice que por la misma fuente no puede salir agua dulce y agua amarga: no puede estar hablando verdad y después hablando mentira; no puedo estar separado ahora para Dios y después viviendo para el mundo — me engaño yo mismo. La Biblia dice que quedaremos en vergüenza cuando Él venga, porque anduvimos hablando de un Cristo que conocimos pero no vivimos para Él.

Su sangre no puede ser pisoteada. Usted la puede pisotear ahora si usted desea — pero hay juicio, y el juicio peor es para aquel hombre o mujer que se queda. La Biblia habla hasta del ojo: si pecara, quítatelo — tan profunda es la situación de la maldad. Pero Dios le ha dado a la iglesia con qué no contaminarse y mantenerse pura para Él: en medio de su debilidad tiene fuerza en Cristo Jesús. Pablo hablaba sobre esto — bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad. Eso quiere decir que no hay excusa para no servirle a Dios conforme a su palabra. Pecamos muchas veces con el pensamiento: el hombre no acciona físicamente primero — antes de pecar físicamente ha estado pecando con la mente. Pero la iglesia ha sido lavada con la sangre de Cristo, limpia, santificada, para cuando venga el novio a casarse con la novia.

Cuando usted peca engañadamente, sea con mentira, usted se engaña a usted mismo — usted no puede engañar a Dios, aunque sea por lucros económicos. Si usted lo hace, está ensuciando su ropa. Cuando allá se pase lista, ¿dirá tu nombre? ¿O dirá como dijo un hombre que tuvo un sueño, y cuando llegó delante del ángel no encontraron su nombre? Busca de nuevo — porque mi nombre ha sido escrito en el libro de la vida. Y buscaron tres veces: no está. Pero en el sueño apareció un hombre que dijo: para un momento el juicio — no se halla culpa en él; yo soy su abogado. Ese abogado era Jesús. El sueño le enseñó bien claro que si él no iba al abogado y se arrepentía, se quedaba. No es pecado tras pecado: el domingo voy y me arreglo, y vuelvo el lunes y hago lo mismo — si llega Jesús, se queda. En esta tierra no hay nada más bello, más valioso, que la salvación que es Cristo — que yo deba jugar con ella por algo terrenal, manchar mi vestidura, perder mi salvación por una satisfacción terrenal o carnal.

In these days we want to speak about the lie — because a church that lives under a lie is a church that stays behind. And when I say the church I am not speaking of one group only: I am speaking of the church in general. The Bible says that from the same fountain sweet water and bitter water cannot come out: you cannot be speaking truth and then speaking lies; I cannot be separated for God now and afterwards living for the world — I deceive myself. The Bible says we will be left in shame when he comes, because we went around talking about a Christ we knew but did not live for.

His blood cannot be trampled underfoot. You can trample it now if you wish — but there is judgment, and the worse judgment is for that man or woman who stays behind. The Bible speaks even of the eye: if it should make you sin, pluck it out — that is how deep the situation of evil is. But God has given the church the means not to contaminate itself and to keep itself pure for him: in the middle of its weakness it has strength in Christ Jesus. Paul spoke about this — my grace is sufficient for thee, for my power is made perfect in your weakness. That means there is no excuse for not serving God according to his word. Many times we sin with the thought: a man does not act physically first — before sinning physically he has been sinning with the mind. But the church has been washed with the blood of Christ, clean, sanctified, for when the bridegroom comes to marry the bride.

When you sin deceitfully, even with a lie, you deceive yourself — you cannot deceive God, even for economic gain. If you do it, you are dirtying your garment. When the roll is called up yonder, will your name be there? Or will it be as with the man who had a dream, and when he came before the angel they did not find his name? Search again — because my name has been written in the book of life. And they searched three times: it is not here. But in the dream a man appeared who said: stop the judgment for a moment — no fault is found in him; I am his advocate. That advocate was Jesus. The dream taught him very clearly that if he did not go to the advocate and repent, he would stay behind. It is not sin upon sin: on Sunday I go and get right, and I come back Monday and do the same — if Jesus arrives, you stay. On this earth there is nothing more beautiful, more precious, than the salvation which is Christ — that I should gamble with it for something earthly, stain my garment, lose my salvation for an earthly or carnal satisfaction.

«¿Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga?»

Santiago 3:11 — RV 1909

“Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?”

James 3:11 — KJV

III Las diez vírgenes: la misma mitad se queda The ten virgins: the same half stays behind

The ten virgins: the same half stays behind

Ahora es que hay que reflexionar — y no reflexionar como hicieron las cinco. Mira lo que la Biblia habla de las diez vírgenes: eso no ha acontecido; es algo que va a suceder. Diez es el número completo terrenal — la iglesia de Dios está en la tierra — y dice la Biblia que cinco se van y cinco se quedan. Las diez vienen a la iglesia, las diez son cristianas, las diez son vírgenes — pero las diez no son prudentes. Hay cinco que están en el vómito, cinco que están durmiendo, cinco que tienen la ropa sucia, cinco que están ciegas; y hay cinco que se han guardado para Dios, puras, santas, con su lámpara llena de aceite, esperando al novio que venga. ¿Cuál de esas cinco es usted? ¿En qué categoría está usted?

Dentro de la iglesia hay trigo y cizaña; hay vírgenes prudentes y vírgenes fatuas. La misma mitad se va a quedar: por eso es que son diez — cinco se van, cinco se quedan; la misma mitad de la iglesia, de los que son cristianos, muertos y vivos. ¿En qué mitad tú estás? A la izquierda está lo que se pierde; a la derecha están los corderos — no hay between. La Biblia dice que habrán dos en el campo: uno será tomado y otro se quedará; dos costados en la misma cama, marido y mujer — mi mujer no me salva a mí. Yo soy salvo por lo que yo he hecho en Cristo Jesús, y no por mis obras: si pequé y vivo en pecado, me pierdo; pero si vivo en santidad, me salvo.

Cristo ha preparado una iglesia y se la va a llevar — y Dios dio el número exacto. Por eso hay un corito que dice que en Apocalipsis Juan vio el número de los redimidos, de los que alababan al Señor: Juan te vio a ti. ¿Estabas tú, uno de ellos, de los redimidos, de los que han sido transformados con el mismo cuerpo de Cristo — o te quedarás con el mismo cuerpo en el infierno quemando? La Biblia dice que habrán grandes y pequeños delante de Dios: jóvenes de edad temprana que estuvieron en la iglesia, cantaron, alabaron, participaron — pero ensuciaron su ropa; dama, caballero, padre, madre, abuelas, abuelos delante de la presencia de Dios, esperando irse al infierno porque ensuciaron su ropa. ¿Cuál es usted? Porque la venida de Cristo es tan real como el día que viviste hoy.

Now is when we must reflect — and not reflect the way the five did. Look at what the Bible says about the ten virgins: that has not happened; it is something that is going to take place. Ten is the complete earthly number — the church of God is on the earth — and the Bible says five go and five stay. All ten come to church, all ten are Christians, all ten are virgins — but all ten are not wise. There are five in the vomit, five who are sleeping, five with dirty clothes, five who are blind; and there are five who have kept themselves for God, pure, holy, with their lamp full of oil, waiting for the bridegroom to come. Which of those five are you? In what category are you?

Within the church there are wheat and tares; there are wise virgins and foolish virgins. The same half is going to stay: that is why there are ten — five go, five stay; the same half of the church, of those who are Christians, dead and living. In which half are you? On the left is what is lost; on the right are the lambs — there is no in-between. The Bible says there will be two in the field: one will be taken and the other left; two sides in the same bed, husband and wife — my wife does not save me. I am saved by what I have done in Christ Jesus, and not by my works: if I sinned and live in sin, I am lost; but if I live in holiness, I am saved.

Christ has prepared a church and he is going to take it — and God gave the exact number. That is why there is a chorus that says that in Revelation John saw the number of the redeemed, of those who praised the Lord: John saw you. Were you one of them, of the redeemed, of those transformed with the same body of Christ — or will you stay with the same body, burning in hell? The Bible says there will be great and small before God: young people of an early age who were in church, sang, praised, took part — but dirtied their clothes; lady, gentleman, father, mother, grandmothers, grandfathers before the presence of God, waiting to go to hell because they dirtied their garment. Which one are you? Because the coming of Christ is as real as the day you lived today.

«Y mientras que ellas iban á comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con él á las bodas; y se cerró la puerta.»

Mateo 25:10 — RV 1909

“And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were ready went in with him to the marriage: and the door was shut.”

Matthew 25:10 — KJV

IV La iglesia no va a pasar por la gran tribulación The church will not pass through the great tribulation

The church will not pass through the great tribulation

Lo importante de esto es: ¿estás tú preparado para irte con Él? No se puede vacilar; no se puede decir: yo lo dejo para otro día, para arreglarme. Hay que dejar lo que hay que dejar, y hay que comenzar una vida santa, separada para Dios. Y una vida santa no quiere decir que usted se crea más grande que alguien: una vida santa es amar a su prójimo, buscar a los perdidos, amar a tu enemigo, hacer el bien al que me hace mal; no tener rencor, ni odio, ni enojo, ni pleito, ni chisme, ni contienda. Una persona que ame al Señor más que su propia vida — porque la Biblia dice: si para Él vivimos, para Él; y si para Él morimos, para Él. Ya no vivo yo: vive Cristo. Hay que negarse a sí mismo para servirle a Él.

Hay una boda que se está preparando en los cielos. ¿Está usted preparado para irse a esa boda — o tú no estás invitado? Tú puedes prepararte en esta noche: no te engañes, ni te dejes engañar del diablo ni de la carne. Hay gente que dice: es que las cosas de la carne me gustan tanto, es que el mundo me llama, yo no sé cómo parar. Bueno — los que van a pasar por la gran tribulación son los cinco insensatos, las fatuas, las ignorantes. Algunos de ustedes van a ver eso; algunos van a estar delante del trono de juicio de Dios; algunos van a experimentar el infierno — y no porque Dios quiere: porque usted quiere. Yo no quiero ser uno de esos. Yo quiero ser de los cinco con la lámpara llena de aceite. No me preocupa la paja del otro: me preocupa la viga mía.

Primera de Tesalonicenses, capítulo 1, verso 10, dice: y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira. La iglesia no va a pasar por la gran tribulación — porque será como el tiempo de Noé: en el tiempo de Noé, Dios guardó a los de Noé del diluvio. Dios arrebatará su iglesia del día de la ira, y las cinco fatuas lo pasarán, pero las cinco prudentes no. ¿Cuál cinco es usted? Usted tiene que hacerse su examen — y cuando digo examen no estoy hablando de este físico: estoy hablando de un examen espiritual. La única forma de arreglar su vida es el altar.

The important thing about this is: are you prepared to go with him? There can be no wavering; you cannot say: I will leave it for another day, to get myself right. You must leave what must be left, and you must begin a holy life, separated for God. And a holy life does not mean thinking yourself greater than someone else: a holy life is loving your neighbor, seeking the lost, loving your enemy, doing good to the one who does me wrong; holding no grudge, no hatred, no anger, no quarrel, no gossip, no strife. A person who loves the Lord more than his own life — because the Bible says: if we live, we live unto him; and if we die, we die unto him. It is no longer I who live: Christ lives. One must deny himself in order to serve him.

There is a wedding being prepared in the heavens. Are you prepared to go to that wedding — or are you not invited? You can prepare yourself this very night: do not deceive yourself, and do not let the devil or the flesh deceive you. There are people who say: it is just that the things of the flesh please me so much, the world calls me, I do not know how to stop. Well — the ones who are going to pass through the great tribulation are the five foolish, the senseless, the ignorant ones. Some of you are going to see that; some are going to stand before the judgment throne of God; some are going to experience hell — and not because God wants it: because you want it. I do not want to be one of those. I want to be of the five with the lamp full of oil. The straw in the other man's eye does not worry me: what worries me is the beam in mine.

First Thessalonians, chapter 1, verse 10, says: and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, Jesus, who delivers us from the wrath. The church is not going to pass through the great tribulation — because it will be as in the time of Noah: in Noah's time, God kept Noah's own from the flood. God will catch away his church from the day of wrath, and the five foolish will pass through it, but the five wise will not. Which five are you? You have to take your examination — and when I say examination I am not speaking of this physical body: I am speaking of a spiritual examination. The only way to fix your life is the altar.

«Y esperar á su Hijo de los cielos, al cual resucitó de los muertos; á Jesús, el cual nos libró de la ira que ha de venir.»

1 Tesalonicenses 1:10 — RV 1909

“And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.”

1 Thessalonians 1:10 — KJV

V Sin santidad nadie verá al Señor Without holiness no one will see the Lord

Without holiness no one will see the Lord

Oye — a lo mejor en otro sitio lo mandan para el cielo. Pero la Biblia me lo dice bien claro: si tú no guardas su palabra y no vives en santidad, te quedaste. A mí no me importa quién le diga a usted algo distinto. Dios te ama — pero su palabra permanece para siempre, y Dios no tiene dos bocas; y aunque Dios te ame, Dios no va a cambiar su palabra por ti ni por mí. Yo vine a esta iglesia para irme para el cielo; yo no vine aquí para enterrarme en un hoyo en el infierno. Si hay una debilidad en mí, le digo: Señor, quítala — y cuando le pido fuerza, me levanto y digo: basta ya, se acabó, no quiero pecar más, me quiero ir contigo. Pablo lo decía bien claro en Corintios: no vine a llamar a otro para yo mismo ser descalificado — primero me tengo que cuidar de mí mismo, guardar una vida en santidad.

Sin santidad, dice en Hebreos, nadie verá al Señor. Si tú no eres santo — y santo quiere decir apartado para Dios de toda inmundicia — no lo vas a ver. Mira que dice Primera de Juan, capítulo 2, verso 28: ahora, hijitos, permaneced en Él, para que cuando se manifieste tengamos confianza en su venida, y no nos alejemos de Él avergonzados. Van a ser muchos los que van a quedar en vergüenza: oye, tú me predicaste — y te quedaste igual que yo. Por eso la Biblia dice que Él prefiere que tú seas caliente, pero que ni seas tibio — porque te va a vomitar de su boca.

Hay quien dice: yo amo tanto lo que yo amo, que estoy dispuesto a irme al infierno. Pues mire — es un amor loco. Vamos a ver los que están en el infierno cuántos van a decir eso. La Biblia dice que el rico que se estaba quemando pidió: permite que yo vaya — aunque yo vuelva del infierno — para decirles a ellos que se guarden para Dios y no vengan a este sitio, porque esto sí es serio. Y le dijo Abraham: a los profetas tienen, y a Moisés; si a ellos no oyen, también vendrán aquí. Y cuando dijo aquí, no era en el seno de Abraham, no en el paraíso: es al infierno. ¿Y qué nos dice eso a nosotros esta noche? Si usted no está santo y la muerte lo sorprende esta noche, o si Cristo viene: usted va a pasar por la gran tribulación, y después el juicio, y delante del trono de Dios lo que lo espera es el lago de fuego y azufre. ¿Qué vale aquí en esta tierra para que usted se vaya a ese lugar y se pierda el rapto — irse con Cristo en la nube, cuerpo, alma, espíritu y corazón santo?

Listen — maybe somewhere else they send you off to heaven. But the Bible tells me very clearly: if you do not keep his word and do not live in holiness, you stayed behind. I do not care who tells you something different. God loves you — but his word remains forever, and God does not have two mouths; and even though God loves you, God is not going to change his word for you or for me. I came to this church to go to heaven; I did not come here to bury myself in a hole in hell. If there is a weakness in me, I tell him: Lord, take it away — and when I ask him for strength, I get up and say: enough, it is over, I do not want to sin any more, I want to go with you. Paul said it very clearly in Corinthians: I did not come to call another and be disqualified myself — first I have to watch over myself, keeping a life in holiness.

Without holiness, it says in Hebrews, no one will see the Lord. If you are not holy — and holy means set apart for God from all uncleanness — you are not going to see him. Look at what First John, chapter 2, verse 28 says: and now, little children, abide in him, that when he shall appear we may have confidence at his coming, and not be ashamed before him. There will be many who will be left in shame: hey, you preached to me — and you stayed behind just like me. That is why the Bible says he would rather you be hot, but not lukewarm — because he is going to vomit you out of his mouth.

There are those who say: I love what I love so much that I am willing to go to hell. Well look — that is a crazy love. Let us see how many of those who are in hell would say that. The Bible says the rich man who was burning begged: allow me to go — even if I return from hell — to tell them to keep themselves for God and not come to this place, because this really is serious. And Abraham told him: they have the prophets, and Moses; if they will not hear them, they too will come here. And when he said here, it was not in Abraham's bosom, not in paradise: it is to hell. And what does that say to us tonight? If you are not holy and death surprises you tonight, or if Christ comes: you are going to pass through the great tribulation, and afterwards the judgment, and before the throne of God what awaits you is the lake of fire and brimstone. What is there on this earth worth going to that place for and losing the rapture — going with Christ in the cloud, body, soul, spirit and a holy heart?

«Y ahora, hijitos, perseverad en él; para que cuando apareciere, tengamos confianza, y no seamos confundidos de él en su venida.»

1 Juan 2:28 — RV 1909

“And now, little children, abide in him; that, when he shall appear, we may have confidence, and not be ashamed before him at his coming.”

1 John 2:28 — KJV

VI Sed santos, porque yo soy santo Be ye holy, for I am holy

Be ye holy, for I am holy

Con eso terminamos: Primera de Pedro, capítulo 1, versos 15 y 16 — sed santos, porque yo soy santo. Es más: no voy a explicar más. Yo creo que la Biblia misma se está explicando con esos dos versículos. Pongámonos de pie esta noche: Jesús viene a buscar una iglesia — le hemos comprobado en la palabra que Jesús viene — pero Jesús viene a buscar una iglesia santa. No te engañes: Cristo te ama, pero porque Cristo te ama no quiere decir que Cristo va a romper su mandamiento.

La Biblia dice en Primera de Juan que Dios no nos llamó a pecar; pero si alguno peca, abogado tenemos. Si confiesas tu pecado, será borrado y limpio — pero la Biblia dice también, en Proverbios, que el que se apartare alcanzará misericordia. Hay que confesarlo y apartarse: no es reconocerlo y quedarte igual. Con todo eso Dios te ama; pero aunque Dios te ame, si te quedas igual y no vives una vida santa, te perdiste. Y repito lo que dije ahorita: aquí todos no se van. Yo se los garantizo en esta noche: aquí todos no se van a ir. Hay muchos aquí que van a pasar la gran tribulación — que se cambien. Esto depende de ti. Usted es el que tiene que arreglarse con Dios.

Señor, te damos gracias por tu amor, tu misericordia y tu perdón, y por el privilegio de estar aquí esta noche. Obra con poder y con gloria: obra en los jóvenes, las damas, los caballeros, los adultos, los ministros, evangelistas, misioneros, laicos, diáconos, oficiales, ancianos. No permitas que ninguno se quede — tú no quieres que nadie se quede, pero cada uno tiene el libre albedrío: tú no puedes obligar a nadie aquí a servirte; tiene que venir de cada corazón. Tu palabra ha redargüido nuestras conciencias en la condición que estamos. Voy a hacer como tú me dices: en esta noche voy a abrir el altar. Yo no lo abro los viernes — pero si alguno quisiera oración esta noche, el altar está abierto.

With that we close: First Peter, chapter 1, verses 15 and 16 — be ye holy, for I am holy. What is more: I am not going to explain any further. I believe the Bible itself is explaining things with those two verses. Let us stand tonight: Jesus is coming for a church — we have proven to you in the word that Jesus is coming — but Jesus is coming for a holy church. Do not deceive yourself: Christ loves you, but because Christ loves you does not mean Christ is going to break his commandment.

The Bible says in First John that God did not call us to sin; but if anyone sins, we have an advocate. If you confess your sin, it will be blotted out and cleansed — but the Bible also says, in Proverbs, that the one who forsakes it shall obtain mercy. It must be confessed and forsaken: it is not recognizing it and staying the same. With all of that God loves you; but even though God loves you, if you stay the same and do not live a holy life, you are lost. And I repeat what I said just now: not everyone here is going. I guarantee it to you tonight: not everyone here is going to go. There are many here who are going to pass through the great tribulation — may they change. This depends on you. You are the one who has to get right with God.

Lord, we thank you for your love, your mercy and your forgiveness, and for the privilege of being here tonight. Work with power and with glory: work in the young people, the ladies, the gentlemen, the adults, the ministers, evangelists, missionaries, laymen, deacons, officers, elders. Do not allow any to stay behind — you do not want anyone to stay, but each one has free will: you cannot force anyone here to serve you; it has to come from each heart. Your word has convicted our consciences in the condition we are in. I am going to do as you tell me: tonight I am going to open the altar. I do not open it on Fridays — but if anyone would like prayer tonight, the altar is open.

«Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.»

1 Pedro 1:16 — RV 1909

“Because it is written, Be ye holy; for I am holy.”

1 Peter 1:16 — KJV

Llamado · The callThe call

Usted es el que tiene que arreglarse con Dios. La única forma de arreglar su vida es el altar: hay que dejar lo que hay que dejar y comenzar una vida santa, separada para Dios — no se puede decir: yo lo dejo para otro día. En esta noche voy a abrir el altar — yo no lo abro los viernes — pero si alguno quisiera oración esta noche, el altar está abierto.

You are the one who has to get right with God. The only way to fix your life is the altar: you must leave what must be left and begin a holy life, separated for God — you cannot say: I will leave it for another day. Tonight I am going to open the altar — I do not open it on Fridays — but if anyone would like prayer tonight, the altar is open.

Grabación de cinta de la época de 1997, transcrita palabra por palabra; por la edad de la cinta, el texto conserva imperfecciones y errores de reconocimiento sin corregir. Se eliminaron únicamente líneas que el modelo de transcripción alucinó sobre la música — «¡Gracias por ver el video!» durante el minuto inicial de música y un bucle repetido de «Primero es Juan» durante un canto — porque no son palabras predicadas. La grabación no contiene ninguna fecha: la fecha del mensaje se desconoce; solo consta internamente que fue predicado un viernes por la noche.

A tape recording from the 1997 era, transcribed word for word; because of the tape's age, the text preserves imperfections and recognition errors, uncorrected. The only lines removed are ones the transcription model hallucinated over music — '¡Gracias por ver el video!' during the opening minute of music and a repeated 'Primero es Juan' loop during singing — because they are not preached words. The recording contains no date: the date of the message is unknown; all that is known internally is that it was preached on a Friday night.

A tape recording from the 1997 era, transcribed word for word; because of the tape's age, the text preserves imperfections and recognition errors, uncorrected. The only lines removed are ones the transcription model hallucinated over music — '¡Gracias por ver el video!' during the opening minute of music and a repeated 'Primero es Juan' loop during singing — because they are not preached words. The recording contains no date: the date of the message is unknown; all that is known internally is that it was preached on a Friday night.

Transcripción completa · Full transcriptFull transcript sin editar · uneditedunedited
Ya el Señor vino Hay otros que dicen por ahí Que la iglesia va a pasar por la gran tribulación Y hay otros que están tan cansados de esperar al Señor Porque lo han ido de tantos años De que el Señor viene, el Señor viene y no viene nada Pero en esta noche vamos a comprobar De que lo que Dios prometió De buscar una iglesia Pero escuche bien, una iglesia santa Una iglesia virgen Pero virgen con la lámpara llena de aceite Una iglesia No que viva Bajo los rudimentos De la ley Sino bajo la gracia Una iglesia Que tenga las cualidades Que tenía nuestro maestro Que murió por vosotros en la cruz del Calvario Una iglesia Que ame al Señor Como Dios nos amó a nosotros Dios dio su vida Por su iglesia Y nosotros tenemos que entender La Biblia dice que La iglesia es la esposa Se le dice la novia La esposa La taviada Hay tanto que Se refiere a la iglesia Y yo siempre comparo esto como un matrimonio Porque de esa manera es que La Biblia no lo habla Yo digo que nadie se casa Sabiendo Que la pareja que se va a casar Está fuera de juicio O le es infiel ya Si me es infiel ya Yo no me quiero casar con él O con ella Si es una mujer No quiere casarse con él No sea que le falte un juicio Y si es un hombre No quiere casarse con ella No sea que le falte También un juicio Mental Y así mismo es Así mismo es Nosotros Con Cristo Jesús Dios viene a buscar una iglesia Una iglesia santa No Santa bajo Sus credenciales personales Porque la Biblia Nos hemos hablado Nos ha hablado Lo ha dicho Que nuestras obras Son como trapos De inmundicia Nosotros hemos sido Santificados A través de Cristo Justificados por él Pero hay que mantenerse Como dicen En la santidad Porque para santidad Nos llamó Dios Y no para inmundicia Dios no nos llamó Dios no nos llamó Para meternos en el fango Dios no nos llamó Para volver al vómito Dios nos llamó Para vivir una vida Santa Y santo significa Y santo significa separado Separado del mundo Para Dios No podemos vivir En la iglesia En la iglesia Y vivir Dentro de la iglesia Como se vive En el mundo Si estamos de esa manera Aunque estés en la iglesia Se queda Se pierde Puede verte cristiano Vestirte como cristiano Y hablar como cristiano Y predicar como cristiano Pero en la hora De la verdad Te queda Hay personas Que me dicen Por eso que Nunca se sabe Quien se va a ir O no se va a ir Y siguen como Viven Pero ya Su fruto se ve Si aquel Aquel Que se le ve su fruto Que está mal Y aquel Que no se ve Se va a quedar Quien justifica A que se le nota El pecado Si se denota Que está mal Te va a quedar No hay excusa No hay No hay palabra De decir que Es para mañana Es para luego Me arreglaré En otro día La iglesia Tiene que separarse Para Dios Una iglesia Ataviada Quiere decir Como así En el tiempo De antes Se separaba Antes de llevarla Al altar La virgen Se mantenía virgen Hasta el momento Que venía Al altar Y se casaba Con vestidura Blanca Simbolizado Simbolizado Santidad Vigilidad Dios No se va a casar Con una iglesia Que se está Amasillando En el mundo En el pecado Aunque le alabe Aunque venga A la iglesia Aunque venga Y ofrende Aunque predique Aunque trabaje Si llega Cristo Te queda Queremos En estos días Hablar De la mentira Que esta noche No vamos a tocar Mucho de ella Por una iglesia Que vive Bajo la mentira Es una iglesia Que se queda Y cuando digo La iglesia No estoy hablando De la iglesia Un grupo Solamente Hablando de la iglesia En general Si la iglesia Vive bajo Mentira Tendiendo Palabras Descompuestas La vida dice Que por la misma fuente No puede salir Por agua dulce Y agua amarga No puede estar Hablando verdad Y después hablando Mentira No puedo estar Separado ahora Para Dios Y después Viviendo para el mundo Me engaño yo mismo La vida dice Que quedaremos En vergüenza Cuando el venga Quedaremos En vergüenza Porque Tuvimos Hablando De un Cristo Que conocimos Pero no vivimos Para el Por eso la vida dice Que su sangre No puede ser Pisoteada Usted la puede Pisotear Ahora si usted Desea Pero hay juicio Y el juicio Peor Es aquel hombre Mujer Que se quede La vida Habla solamente Con el ojo Si pecara Quítatelo Es tan profundo Es tan profundo La situación De la maldad Pero Dios Le ha dado Extrusión A la iglesia Para no Contaminarse Y mantenerse Y mantenerse Pura Para él Y que En medio De su Debilidad Tiene fuerza En Cristo Jesús Pablo hablaba Sobre esto Que Jesús Basta Con mi Gracias Porque mi Poder Se perfecciona En tu Debilidad Eso quiere decir Que no hay excusa Por no servirle A Dios Conforme Su palabra Pero que yo Manche mi Vestidura Por saborear El mundo Aunque sea Temporalmente Temporalmente Puede ser Que me quede Puede ser Que me quede La Biblia dice Que Pecamos Muchas veces Con el Pensamiento Porque yo Siempre digo Que el hombre No acciona Físicamente Primero Antes De pecar Físicamente Ha estado Pecando Con la mente Por eso Jesús Le decía A los hombres Que pensaban Mal Le decía ¿Por qué Piensan De esa manera? ¿Por qué Pecan En su Corazón? No habían Hecho Nada Pero habían Pecado Con la Mente Se había Ensuciado Su alma Pero la Iglesia Ha sido Lavada Con la Sangre De Cristo Limpia Santificada Para cuando Venga El novio A casarse Con la Novia Porque ¿Hemos mantenido nuestra ropa limpia? Porque muchas veces hacemos ofensas y pecamos y queremos que lo podamos arreglar. Pero lo que usted no sabe es que usted todavía no ha sido redimido. Usted ha sido alabado y perdonado pero no redimido. Porque la parte de redimirse todavía no se ha ejecutado que es este cuerpo, tomar un cuerpo glorificado. Cuando usted pega engañadamente, sea con mentira, usted se engaña a usted mismo. Usted no puede engañar a Dios, aunque sea por lucros económicos, aunque sea por la sociedad, aunque sea por la baja opresión de personas. Si usted lo hace, usted está ensuciando su ropa. Usted se está separando. Siéntalo, siéntalo, porque yo lo senté a ellas. Que estén sentados. Es que Dios, escuche bien. Dios nos llamó con propósito. Y el propósito que Dios nos llamó es para vivir para Él. Pero no vivir como yo vivía antes, es vivir como Él me indica vivir en la palabra. Porque todavía el novio está esperando a la novia. Hay una boda que quiere celebrarse en los cielos. Y el novio le dice a la novia, ven. Pero, ¿cree usted la novia? El novio busca a la novia. Y puede ser que Dios, tú crees que te va a apuntar a ti y te diga que no. Y dice, ¿cuándo será eso? Cuando suene la trompeta. Cuando suene esa trompeta, si suena y tú no te vas, es porque tu ropa no ha sido blanquecida. Usted la manchó. Usted la ensució. Sea con su mentira, sea con su engaño. Mira, aunque no lo sepa el pastor. Mire, es que el pastor no lo puede entrar a usted. Si el pastor está sucio, se queda. Es como usted, tu ropa. Con el pastor de pastores que se llama Jesús. ¿Usted cree que usted puede pisotear la sangre de Cristo y decir que yo voy a salir con la mía? Usted se engaña a usted mismo. Cuando se engaña, cuando suene la trompeta. Cuando se, cuando allá se pase lista. Cuando allá se pase lista. Cuando allá se pase lista. ¿Tú a tu nombre? ¿Feliz? ¿Dirá yo? ¿O dirá como dijo un hombre? Que tuvo un sueño. Y cuando llegó delante del ángel. No encontraron el nombre de él. Y él le dice, busca de nuevo. Porque mi nombre ha sido escrito en el libro de la vida. Y buscaron, buscaron, buscaron. No, no está. Y en el sueño se desesperó. Empezó a sudar. Y se puso nervioso. Y dijo, Dios mío, busca una vez más. Mi nombre tiene que hallarse en el libro de la vida. Porque él sabía que si en ese libro no era hallado, iba a llegar a condenación eterna. Y lo buscaron por tercera vez. Y le dijo, no está. Y bajó la cabeza con una tristeza tan grande. Y tan triste, Dios. He hecho el pecado y no me di de cuenta. Pero él sabía que había ofendido a Dios. Pero en el sueño apareció un hombre que dijo, para un momento el juicio. Este hombre, no se haya culpa en él. Yo soy su abogado. Ese abogado era Jesús. Dispertó al hombre. Pero el sueño le enseñó bien claro. Que si él no iba al abogado y se arrepentía. Arrepentirse y recalcar de aquello que he hecho. Se quedaba. No es pecado decir, el domingo voy y me arreglo. Y vuelvo el lunes y hago lo mismo. Si llega Jesús, se queda. Te engaña tú mismo. Te engaña tú mismo. Nadie me está entendiendo. Un hombre que fue sanado de. No sé de qué fue. Y estaba recibiendo un cheque de una ayuda. Le preguntaron. Y ya tú no has sido sanado. Bueno, sí. ¿Por qué usted sigue cogiendo esa ayuda? Bueno, porque me la dieron. Porque ya usted no está enfermo. Me di que usted está sano. Y no quería porque quería el recurso económico. Murió de esa manera. Y aunque lo mandaron para el cielo los hombres. Cuando suene la trompeta. Si esa tumba no se abre. Fue por causa de la mentira. Es preferible morir que los perros te lamban la llaga. Pero es mejor morir. Cuando no te mueras, te vayas con Cristo. Hello. No sé si me está entendiendo esta noche. La mentira mancha su vestidura. Y no queremos hablar solamente de la mentira. Queremos hablar generalmente de la inmundicia. Que ensucia la vestidura que Cristo te ha dado. Y cuantos cristianos dentro de la iglesia. Creyendo que están limpios. Saben que están sus. Saben que tienen su ropa sus. Que si suena la trompeta se queda. Se queda. Nada vale en esta vida terrenal. Tanto. De irse al infierno por algo terrenal. Hello. Aquí no hay nada más bello. Más valioso. Que la salvación que es Cristo. La salvación de Cristo. Que yo debo jugar con ella. Por algo terrenal. Manchar mi ropa. Mi vestidura. Perder mi salvación. Hello. Por una satisfacción terrenal. O carnal. O una vanagloria. O una satisfacción temporera. De que Jesús viene. A buscar su iglesia. Es una verdad. Una realidad. La Biblia lo confirma. Esta noche lo vamos a ver. En la palabra. En estos textos bíblicos. Dios viene a buscar. Una iglesia. Dios viene a buscar una iglesia. Pero una iglesia. Una iglesia santa. Una iglesia santa. Una iglesia separada para Dios. Una iglesia. En cual Cristo. Ha redimido. Y se está manteniendo pura para Él. Pura. Una iglesia. Una iglesia que te va manteniendo santa. Una iglesia que no se ha contaminado. Y no se contamina con el mundo. Una iglesia que no se ha ido a la inmundicia. Escuche bien. Una iglesia que guarda su salvación con temor y temblor. ¿Cuántas iglesias han descuidado su salvación? ¿Cuántas iglesias han ensuciado su vestidura? ¿Y de cuántas iglesias están hablando? La iglesia en general. ¿Cuántos hermanos? Que es la iglesia de Cristo. Si suena la trompeta en este momento. Saben que se van a quedar. ¿Cuántos hermanos que creen que se van a ir? Porque Dios es tan bueno. Pero Dios sí es bueno y amoroso. Pero Dios nos ha dado a nosotros instrucciones bíblicas. ¿Cómo mantenernos? Para cuando suena la trompeta no vayemos. Porque Dios, aunque te ama. Escuche bien. Aunque Dios te ama. Dios no puede romper su mandamiento. Escuche bien. Aunque Dios te ama. Dios no puede romper su mandamiento. Si tu ropa no está emblanquecida. Si tú no te has separado para Dios. Y estás en la inmundicia. Aunque te ama, te queda. Porque tu palabra, Él no puede infringir. Él no puede infringir tu palabra. Escuche bien. Dios no puede ver el pecado. Y si hay pecado en mí. Yo no puedo irme con Él. Si hay pecado en mí. Cuando suena esa trompeta me quedo. El hombre que ha ido a traer engaños. Para satisfacerte. Que la iglesia va a pasar por la gran triunfía. Escuche bien Aunque Dios te ama Dios no puede romper su mandamiento Si tu ropa no está emblanquecida Si tú no te has separado para Dios Y estás en la mundicia Aunque te ama Te queda Porque su palabra Él no puede infringir Él no puede infringir su palabra Escuche bien Dios no puede ver el pecado Y si hay pecado en mí Yo no puedo irme con Él Si hay pecado en mí Cuando suena esa trompeta me quedo El hombre ha querido traer engaños Para satisfacerte Que la iglesia va a pasar por la gran tribulación Que ya la iglesia ha pasado Está pasando por la gran tribulación Que ya Jesús vino por la segunda vez Pero es que invisible Cuando Cristo venga a buscar su iglesia Él no es la segunda venida Cuando Cristo venga a buscar su iglesia Ningún ojo le verá Porque la Biblia dice Que Dios bajará en la nube A buscar su iglesia Para irse en boda Pero cuando le vean a Él Él vendrá Él con su iglesia Su esposa Redimida Y todo ojo le verá Estará usted ahí Estará usted con Él O estará usted Mirándolo frente a frente Hacia abajo Porque le encantó lo terrenal Porque se contaminó Porque ensució su ropa Porque se barró en el fango Usted se va a dar de cuenta Que escúchame bien Cuando llega ese momento Que lo que le gustaba Ya no le gusta Que lo que tenía tanto sabor No tiene tanto sabor Porque cuando al hombre Le pone un cañón En la cabeza Se va toda la satisfacción Empieza a temblar las piernas Ah Porque sabe que Cuando El gatillo Se volaron los sesos Y perdió la vida Así es el hombre Cuando usted Delante de la presencia De Dios Que ya el dinero No tendrá satisfacción El amor carnal No tendrá satisfacción Lo terrenal Ya no llamará Porque sabe Lo que le espera Es la condenación Eterna El juicio de Dios Pero como no estamos En ese estado ahora Es por eso que no podemos Reflexionar En ese momento Es muy tarde Ahora es Que hay que reflexionar Y no reflexionar Como hicieron Las cinco Mira Lo que la Biblia Habla de las diez vígenes Eso no ha acontecido Esto es algo Que va a suceder Eso no ha pasado todavía Pero la Biblia Dice Que habrán Diez vígenes Que quiere decir Diez es el número Completo terrenal La iglesia de Dios Está en la tierra Y dice la Biblia Que cinco se van Y cinco se quedan Las diez vienen a la iglesia Las diez son cristianas Las diez son vígenes Pero las diez no son prudentes Hay cinco que están en el vómito Hay cinco que están durmiendo Hay cinco que tienen la ropa sucia Hay cinco que tienen los apetitos carnales abiertos Hay cinco que están ciegas Y hay cinco que se han guardado para Dios Hay cinco que se han guardado pura Hay cinco que se han guardado santa Hay cinco que tienen su lámpara llena de aceite Hay cinco que están esperando al novio que venga Hay cinco Hay cinco Hay cinco que han guardado la verdad ¿Cuál de esas cinco era usted? ¿En qué categoría está usted? O usted está en la iglesia y está más perdido que un ciego O usted está aquí y usted sabe que si llega a Cristo se pierde Usted tiene que ser un ignorante Usted tiene que tener un deseo Usted tiene que tener un gran deseo de quemarse ¿Hello? Porque en esta tierra no vale nada para yo perderme En esta tierra no hay valor nada que yo quiera desear para perderme ¿Hello? En esta tierra no hay nada Por eso es que naciste solo Y aunque hayan siete dentro del viernes No salen los siete de una vez Por eso es que cada persona que nace es responsable de sí mismo De su salvación Mi hermano o mi hermana no es responsable de mi salvación Yo soy responsable de mi salvación Usted es responsable de su salvación Hello ¿Cómo está su ropa? ¿Está usted preparado para irse con él? Porque él vendrá Él vendrá a buscar su iglesia Y la iglesia está en la condición en cual Dios dijo que iba a estar cuando venga a buscar Cinco Cinco Están durmiendo Por eso es que es difícil Hay muchos cristianos Pero entre los muchos cristianos Hay cristinos Y lo que digo con esto es que dentro de la iglesia Hay trigo y cizaña Dentro de la iglesia Hay bienes prudentes y bienes fatuas Dentro de la iglesia Escuche bien Hay la misma mitad Se va a quedar Por eso es que son diez Cinco se van Cinco se quedan La misma mitad La misma mitad de la iglesia De los que son cristianos Muertos y vivos Los que ya murieron Y de los que viven La misma mitad se va Y la misma mitad se queda En qué mitad tú estás Cuando se pique En qué mitad tú estás Tú estás a la izquierda A la izquierda está lo que se pierde A la derecha Están los corderos ¿Dónde tú estás? No hay between Porque cuando esa espalda carga Se para ¿Dónde tú estás? La Biblia dice que habrán dos en el campo Uno se la ha tomado Y otro se quedará Dos costados En la misma cama Marido y mujer Marido y mujer Mi mujer no me salva a mí Yo soy salvo por lo que Yo He hecho En Cristo Jesús Y no por mis Por mis obras Cuando yo he hecho Es que si pequé Y vivo en pecado Me pierdo Pero si vivo En santidad Me salvo Hello ¿Cómo vive usted? Hello No le importa Porque todavía Cristo lo ama Lo ama Pero no se lo va a llevar Aunque lo ame Porque él no puede romper Su mandamiento Porque la Biblia dice Sin santidad Nadie Verá Al Señor No puede romper Su mandamiento Usted puede gozarse Todo lo que quiera Pero si está en el vómito En el fango Tiene su ropa sucia No la limpia Y la mantiene limpia Se lo lleva el diablo Y cuando digo Se lo lleva el diablo Se va con el diablo mismo Porque el diablo Es que Dios hizo El infierno Y el lugar De lago Fuego Y azufre Pero todos los que lo sigan A él Que contamine su ropa También irán Al mismo lugar Pero Cristo Ha preparado Una iglesia Y se la va a llevar Cristo se va a llevar La misma mitad Y él dio el número Dios dio el número Exacto Por eso hay un Corito que dice Que dice en Apocalipsis Juan vio el número De los redimidos De los que alababan Al Señor Juan te vio a ti Juan te vio a ti Estaba tú uno de ellos De los redimidos De los que han sido Transformados Con el mismo Cuerpo de Cristo O te quedará Con el mismo cuerpo En el infierno Quemando Hello Por lo terrenal Nada vale Más que la salvación De Cristo Hello Mire Bel ¿Dónde usted quiere ir? ¿Por qué tú crees Que Dios hizo una iglesia? Cristo se va a llevar la misma mitad Y Él dio el número Dios dio el número exacto Por eso hay un corito Que dice en Apocalipsis Juan vio el número de los redimidos De los que alababan al Señor Juan te vio a ti Juan te vio a ti Estaba tú uno de ellos De los redimidos De los que han sido Transformados con el mismo Cuerpo de Cristo O te quedaras con el mismo cuerpo En el infierno quemando Hello Por lo terrenal Nada vale Más que la salvación de Cristo Hello Mire Bel Donde usted quiere ir Porque tú crees que Dios hizo una iglesia Dios hizo una iglesia para llamarla No solamente para que le sirva aquí Sino para llevársela a comer Por eso le digo Jesús No turbe vuestro corazón Porque donde yo esté Usted también estará conmigo Lo digo Y haré morada para vosotros ¿Esa morada es para ti? ¿Esa morada es para ti? Hello ¿Esa morada es para ti? ¿O tú no tienes ningún lado allá arriba ahora? ¿Ha sido tu nombre escrito o borrado? ¿Estás sentado ya en lugares celestiales y perdiste tu silla? ¿Ah? Hello Si es por lo terrenal Te perdiste Estás perdido Estás aquí y estás perdido Está en la iglesia y estás perdido Estás aquí y estás perdido Estás perdido Estás perdido Dios te ama Dios va a seguir tratando contigo Pero estás perdido Puedes seguir sintiendo la presencia de Dios Puedes seguir hablando en lengua Puedes seguir corriendo Pero estás perdido Puedes seguir profetizando Cantando Predicando Pero estás perdido ¿De qué te vale? Si al final Te mueres Hello ¿De qué vale todo el reconocimiento? Si el fin de tu discurso Es que te perdiste Porque manchaste tu ropa Dios tiene una iglesia Que se va a llevar ¿Eres tu iglesia? La Biblia dice que habrán Grandes y pequeños Delante de Dios ¿Qué quiere decir Que habrán jóvenes? Jóvenes de una edad temprana Que se van a quedar Y estarán en el día del juicio Final La segunda resurrección Jóvenes que estuvieron en la iglesia Cantaron, alabaron Estuvieron en la iglesia Participando Pero se suciaron su ropa Hello Dama, caballero Padre, madre Abuelas Abuelos Delante de la presencia De Dios Esperando Irse al infierno Porque ensuciaron Su ropa Hello ¿Cuál eres usted? Porque la venida de Dios Es tan real Como el día de hoy La venida de Cristo Es tan real Como el día que viviste hoy Lo importante de esto es ¿Está tú preparado ¿Viste con Él? No se puede vacilar No se puede decir Yo lo dejo para otro día Para arreglarme No se puede decir Yo voy a tratar Hay que dejar Lo que hay que dejar Y hay que comenzar Había una vida Santa Separada para Dios No quiero decir Una vida santa De que usted Se crea que es más grande Que alguien Una vida santa Es amar a su prójimo Una vida santa No es moverse En la inmundicia Una vida santa Es buscar a los perdidos Una vida santa Es amar a tu enemigo Una vida santa Es hacer al bien Al que me hace mal Una vida santa Es no tener rincón Cero Ni odio Ni enojo Ni pleito Ni chisme Ni contienda Ni sanciones Es una vida santa Una vida santa Una persona Que ame Ame Al Señor Más que su propia vida Porque la Biblia dice Si para Él Vivimos Para Él Y si para Él Morimos Para Él ¿Qué quiere decir? Que ya no vivo Yo vive Cristo Hay que negarse A sí mismo Hello Para servirle a Él Vayamos a 1 Tessalonicense Capítulo 5 Verso 2 Hay una boda Que se prepara en los cielos Hay una boda Que se está preparando En los cielos ¿Está usted preparado Para irse con Ahí a esa boda? O tú no estás invitado O tú no estás invitado O tú no estás invitado Tú puedes prepararte en esta noche No te engañes No te engañes Ni te dejes engañar el diablo Ni de la carne Hello Hay gente que no Yo que no sé Lo que tú me dices Pastor Pero es que Las cosas de la carne Me gustan tanto Es que el mundo me llama Ay yo no sé Cómo parar Bueno Cuando se quemen Voy a pasar Por la gran divulgación Lo que van a pasar Son los cinco Los cinco insesatos Las fatuas Las ignorantes Hello Algunos de ustedes Van a ver eso Algunos de ustedes Van a ver La gran divulgación Algunos de ustedes Van a estar Dante el trono De juicio De Dios Algunos de ustedes Van Van a experimentar El infierno Y no porque Dios quiere Porque usted quiere Yo No quiero ser De uno de esos Yo quiero ser De los cinco Con la Lámpara llena De aceite A mí no me importa Cuáles son los cinco Que no quieren Yo sé que yo Quiero ser De los que Tienen la lámpara Llena No me preocupa La paja del otro Me preocupa De la viga mía Hello Aquí habrán jóvenes Pequeños y grandes Escúchenlo bien Que el infierno Se van a quemar Madre Padre Anciano Abuelas Que se van A quemar Que van a ver La gran divulgación Que la van Hay algunos Que la van a pasar Y después La gran divulgación El infierno ¿Verdad? Y Y Y me verán Cuando venga Con el cordero ¿Cómo le gusta eso? Mira Tantos estudios Que cogimos Pastor Ni te conozco ¿Cómo te gusta eso? Me llamarán Y no te puedo conocer Pero Pastor No te conozco Nunca Nunca te he conocido ¿Cómo? Así como Dios Jesús Nunca te he conocido Hacedor de maldad Pero en tu nombre Yo hacía No te conozco Aquí en Manasé Van a ver ¿Cómo le gusta? Aquí estamos Donde en Manasé Estamos en Manasé Aquí en Manasé Por lo terrenal Por lo terrenal ¿Quién será? No voy a decir ¿Quién son? Usted sabe Cómo tú estás con Dios Ahora Como hay una banca Hay un altar En un corazón Constituto Miedo Que Dios no desprecia Yo no me quiero quedar Vamos al primer tesalonicense primero, anteoírles ese versículo. Primera tesalonicense. Capítulo 1. Primera de Tessalonicense. Capítulo 1. Un texto que quería traer, no hay tiempo de traerse. Mi alma te adora Jesús. Primera de Tessalonicense, capítulo 1, verso 10. Capítulo 1, verso 10, dice. Y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, a quien nos liberará de la ira. La iglesia no va a pasar por la gran tribulación. La iglesia no va a pasar por la gran tribulación. Porque aquí lo dice que será como el tiempo de Noé. En el tiempo de Noé, Dios guardó a lo de Noé. Del diluvio. Dios arrebatará su iglesia del día de la ira y la cinco fatua lo pasará. Pero la cinco prudente no. ¿Cuál es cinco eres usted? Hello. Usted tiene que hacer su examen físico. Y cuando yo estoy hablando físico, no estoy hablando de este físico. Estoy hablando de un examen espiritual. Tú estás sentado ahí y tú dices, yo soy un carnú. Yo soy una carnú. A mí me fascina todas las cosas del mundo. Estoy aquí con la baba por fuera, pero cuando salgo por fuera tengo la espuma. Ya usted sabe que usted es uno de los que se van a quedar. Hello. La única forma de arreglar su vida es el altar. Es el altar. Y yo al lado y canto a Dios y lloro y siento a Dios, pero yo sé que mi corazón está lleno de mucho odio, rincol. Te vas a quedar. Te vas a quedar. No, pero yo no peco. Está lleno de todo eso. Eso no es santidad. Te vas a quedar. Te vas a quedar. Y te vas a dar de cuenta por qué te quedaste en aquel día. Cuando hoy te estaba dando de cuenta, pero no quisiste hacer caso. No sé si me entendí esta noche. Oye, yo no sé, a lo mejor en otro sitio lo mandan para el cielo. Óigalo por ahí, a lo mejor lo mandan para el cielo. Pero la Biblia me lo dice bien claro. Si tú no guardas su palabra y no vives en santidad, te quedaste. A mí no me importa a quién le diga a usted algo distinto. No que Dios te ama. Dios te ama, pero su palabra permanece para siempre. Y Dios no tiene dos bocas. Y aunque Dios te ame, Dios no va a cambiar su palabra por ti ni por mí. Yo vine aquí para irme para el cielo. Yo vine a esta iglesia para irme para el cielo. Yo no vine aquí para enterrarme un hoyo en el infierno. Para eso me hice quedar en el mundo si me quiero ir para el infierno. Pero miren, y por aquí me pasa. Porque si hay una debilidad en mí, le digo, Señor, quítala. Y cuando le pido que me la quite, no es que mira, que me sienta ahí como una torta para que me la quite, no. Cuando le pido fuerza, me levanto y digo, basta ya. Se acabó. No quiero pecar más. Me quiero ir contigo. Yo no vine aquí a perderme. Pablo lo decía bien claro que no. Que en otras palabras dice en Corinto que no vine a llamar a otro para el mismo ser descualificado. ¿Hello? No. Yo vine. Para que otro sea salvo. Bueno, primero, me tengo que cuidar de mí mismo. Que yo también, hello, guarde una vida en santidad. Y si me doy cuenta que no hay algo, que, espérate. Señor dijo que hay que arreglar esto, hay que arreglar esto. Me di cuenta que es verdad. Yo ese tiempo lo sabía, pero me reprendió. Gracias, papá. Gracias. Me lo dice porque él quiere que yo me vaya contigo, no para que me quede. ¿Hello? Dios no me lo está diciendo para que me quede. Dios me está diciendo para que me arregle, para que no me quede. ¿Hello? Bueno, si te quiere quedar, pues mire. Gózate. Miren, miren, miren, miren que dice la Biblia. Yo no lo decía. La Biblia dice. Es que le gusta el mundo y se está ensuciando. Que se ensucie más. Lo que la Biblia quiere decir con eso, mira, si está pecando, mira, no lo haga escondido. Mire, hazlo, hazlo, exíbete. No pierda el tiempo. Exíbete y bárrate por todo. Por lo que te espera en el infierno. Pero la Biblia dice a los que están guardando la santidad. Escuche bien. No te pares ahí, sino santifícate más. Porque sin santidad tú no vas a ver al Señor. Sin santidad no lo vas a ver. Sin santidad, dice en hebreo, sin santidad nadie verá a Cristo. Si tú no eres santo, santo quiere decir apartado para Dios. De toda inmunidad. Mira que dice en Tessalonicense. Que Dios lo llamó a santidad y no a inmundicia. Así lo dice en Tessalonicense. ¿Qué inmundicia? Que Dios no te llamó para las cosas del mundo. El mundo hace y deshace. Los cristianos se guardan para Dios. ¿Está inmundicia? Pues mira, límpiate hoy. Porque si no, lo que te espera en el infierno. Y después del infierno el lago de fuego de azufre. ¿Hello? Aquí hay inmundicia. No, yo no estoy diciendo, pero está aquí. Y aquí. Aquí y aquí. Te va a quedar. Aunque tenga blusa larga, pelo largo, te quedaste. Con tu y blusa te quedaste. Con tu y pelo te quedaste. ¿Hello? Porque sin santidad no vas a poder ver a Cristo. A santidad te llamó Dios. Para que te manteniera santo y puro delante de Él. Mira que dice 1 Juan lo que no leímos ahorita. Capítulo 2, verso 28. Que mucha gente se va a quemar, ¿no? ¿No? Pues repito que mucha gente se va a quemar. ¿Está conmigo? Mira lo que dice 2, 2.28. Dije, ¿no? Primero de Juan. 2.28 dice. Ahora, hijito, permanecer, permanecer en Él. Para cuando se manifieste, cuando se manifieste. Tengamos confianza para en su venida. Y no nos alejemos de Él avergonzados. Van a ser muchos que van a quedar en vergüenza. ¿Hello? Que lo mismo que tú le predicate bien. Oye, tú me predicate y te quedaste igual que yo. ¿Ah? Por eso la Biblia dice que Él prefiere que tú seas, ¿qué? Caliente, pero que ni sea tibio. Porque te va a vomitar de su boca. Pero que fuera caliente o frío. Y mejor que le conozca o no le conozca. Pero los tibios. 2.28 dice, ahora, hijito, permanecer en Él para cuando se manifieste, cuando se manifieste, tengamos confianza en su venida y no nos alejemos de Él avergonzados. Van a hacer muchos que van a quedar en vergüenza que lo mismo que tú le predicaste, oye, tú me predicaste y te quedaste igual que yo. Por eso la Biblia dice que Él prefiere que tú seas, ¿qué? Caliente, pero que ni sea tibio. Porque te va a vomitar de su boca, pero que fuera caliente o frío. Y mejor que le conozca o no le conozca. Pero los tibios. Los vamos a vomitar aquí el día. Hello. Mira que dice el primero de Juan y el primero de Pedro. 1.16. Primero de Pedro. ¿Está conmigo? Vamos a ir a 1.15 mejor. Primero de Pedro. Con eso terminamos. Con eso terminamos. Con eso terminamos. Con eso terminamos. Con eso terminamos. Ya lo mando para casa. Ya lo mando para casa. Yo creo que es suficiente. En el primero de Pedro 1.15. Pedro 1.15 y verso 16. 15.16 dice. Si no como aquel que es el segundo de Juan y el segundo de Juan y el segundo de Juan. Es el segundo de Juan y el segundo de Juan. Cristo porque Cristo está. Porque Cristo está. Ser santo porque yo soy santo. Con eso termino. Es más, no voy a hablar mal ni voy a explicar más. Yo creo que la Biblia misma se está explicando con esos dos versículos. Pongámosle pie esta noche. Jesús viene a buscar una iglesia. Le hemos comprobado en la palabra que Jesús viene. ¿Hello? Pero Jesús viene a buscar una iglesia ¿qué? Jesús viene a buscar una iglesia santa. No te engañes. Que Cristo te ama. Pero porque Cristo te ama no quiere decir que Cristo va a romper su mandamiento. ¿Hello? Ay no te apures que yo amo tanto lo que yo amo bien hasta que estoy dispuesto y me va al infierno con Jesús. Pues mire. Es un amor loco. Vamos a ver los que están en el infierno cuánto van a decirle eso. Si usted puede ir a una entrevista hoy en el infierno. ¿Seguiría haciendo lo que está haciendo? Le garantizo que 100%. Todos los que están ahí le diría mira no vale. Bueno la Biblia dice que vieron dos y el que se estaba quemando que era el rico Dios. Permite que yo vaya. Aunque yo vuelva. Escuche. Aunque yo vuelva del infierno. Pero que yo le diga a ellos. Que te guarden para Dios y no ven en este sitio. Porque esto si es serio. Y le digo a Abraham no mira. A los profetas tiene y a Moisés. ¿Hello? Si a ellos no vean este caso. También vendrán aquí. ¿Cómo le gusta eso? Y cuando dijo aquí no en el seno de Abraham. No en el paraíso. ¿Hello? Es al infierno. ¿Y qué le dice la iglesia a nosotros de la noche? Si usted no está santo. Y la muerte lo sorprende de la noche. Usted está al infierno. Si Cristo viene. Escuche bien. Usted va a pasar por la gran tribulación. Y después de la gran tribulación. Usted va a ir al juicio. Y después del juicio. Escuche bien. Dante el trono de Dios. Lo que lo espera. Es el lago fuego y azufre. Ahora yo le hago una pregunta. Y con esto termino y hago una oración. ¿Qué vale aquí en esta tierra? Para que usted se vaya a ese lugar. ¿Al lago fuego y azufre? ¿O al infierno? Y se pierda el rapto. Se pierda irse con Cristo en la nube. Cuerpo, alma, espíritu y corazón santo. ¿Sabes ese cuento que usted se ve como cristiana y cristiana? Y que la gente le diga. Mira que usted se ve como cristiana. Usted sabe si su nombre está ahí o no. Usted sabe cómo usted está viviendo. Usted sabe si usted es santo. ¿Elo? No se deje engañar el que. No, Dios sabe que yo soy débil pero yo lo amo. El débil diga fuerte soy en Cristo Jesús. Y no está la fuerza de Cristo. ¿Cuándo se va a activar? De que lo conocí. De que lo acepté. De que lo acepté. ¿Elo? La Biblia dice, la Biblia dice, escuche bien, en primera de Juan que Dios no nos llamó a pecar. Pero si alguno es pecado, abogado tiene en el cielo. Si confesas tu pecado, serán borrado y limpio. Pero la Biblia dice también, proverbio, el que se apartara de él, alcanzará misericordia. Hay que apartarse. Hay que lo confesar y se apartara. No es reconocerlo y quedarte igual. Con todo eso Dios te ama. Pero aunque Dios te ame. Escúcheme bien, termino esta noche. Aunque Dios te ame. Si te queda igual. Y no vive una vida santa. Te perdiste. Y repito lo que dije ahorita. Aquí todos no se van. Con eso termino. Usted es lo que tiene que arreglarse con Dios. Usted es lo que tiene que arreglarse con Dios. A lo mejor en otra ocasión yo puedo decir, aquí todos se van. Porque yo se les garantizo en esta noche que aquí todos no se van a ir. No se van a ir. Hay muchos aquí que van a pasar la gran tribulación. Que se cambien. Esto depende de ti. Señor, te amo gracia. Por tu amor, tu misericordia y tu perdón. Y por el privilegio que tú nos consigues esta noche estar aquí. Señor, obra con poder y con gloria sobre vuestra vida. Obra de una manera especial. Obra en los jóvenes. La dama, los caballeros, los adultos. Los ministros. Evangelistas, misioneros. Laicos. Diáconos, oficiales, ancianos. No permita que ninguno se quede. Tú no quieres que nadie se quede. Pero cada uno tiene el libre verdrío. Tú no puedes obligar a nadie aquí. A servirte. Tiene que venir de cada uno de su corazón. Pero yo sé que tu palabra ha redalguido. Y es más que suficiente es redalguir vuestras conciencias y vuestro corazón en la condición que estamos. Señor, en esta noche. Con poder y con gloria. Voy a ser como tú me dices, papá. En esta noche voy a abrir el altar. Yo no lo abro los viernes. Pero si alguno quisiera oración esta noche. El altar está abierto. El altar está abierto.